Şevval ayında altı gün oruc tutmak
Hadiste Şevval ayında altı gün oruç tutmanın öneminden bahsedilmiştir. Bunlardan bazıları şunlardır:
1. Eğer bir kimse Ramazan ayının tamamını oruçlu geçirir ve sonra Şevval'in 6 gününü oruçlu geçirirse, Allah katında bu, yılın tamamını oruçlu geçirmiş gibi sayılır. Rasulullah (s.a.v) şöyle buyurdu:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
Anlamı: “Kim Ramazan orucunu tutar ve sonra ona Şevval ayında altı (vakit) orucunu eklerse, sanki bütün seneyi oruçlu geçirmiş gibi olur.” [Sahih Müslim: 1164]
Şevval Ayının Tarihi Olayları.
Tarihi Uhud savaşı, 3 Şevval'de, 3 Hicri'de gerçekleşti. Bu, Müslümanlar için büyük bir aksilikti. Müslüman ordusu 1000 askerden oluşuyordu ve bunların 300'ü Abdullah ibn Ubai ibn Selul komutasında firar etti. Buna rağmen, Müslüman ordusu Kureyş ordusuna karşı kesin bir zafer kazanmanın eşiğindeydi.
Rasulullah ﷺ Uhud Dağı'na 50 okçu yerleştirdi ve onlara emredene kadar yerlerinden ayrılmamalarını emretti. Ancak, savaş ganimetlerinin cazibesi bazılarının en iyilerini yakaladı ve yerlerini terk ettiler.
Bu savunmasız pozisyonu gören Ebu Süfyan (sonradan Müslüman oldu) adamlarını alıp arkadan saldırdı. Allah Resulü ﷺ savaş meydanında ağır yaralandı ve 70 Müslüman şehit oldu.
Müslümanlar, bir daha asla Resûlullah'a itaatsizlik etmemeleri gerektiğini öğrendiler ve Allah hepsini affetti. Ayrıca, münafıklar gerçek renklerini göstermeleriyle tanındılar.
Türkiye'de neden farklı namaz takvimleri var doğru takvim hangisidir?
Günümüzde ülkemizde ortalama dört farklı namaz takvimi uygulanmaktadır fakat ne yazık ki hiç birisi fecri kâzibi gözlemleyip de ona göre takvim hazırlamamıştır. Peygamber (s.a.v) efendimizin çok önemli görüp de ümmetin bir yanılgıya düşmemesi için açıkça uyardığı fecri kâzip, takvim hazırlayan astronomların ülkemizde görülemez deyip önemsenmediğinden dolayı sabah zifiri karanlıkta imsak ezanı, gece namazının girdiği akşam zifiri karanlıkta da yatsı ezanları okunmaktadır. Oysa ki bu İsra 78 deki ayette bahsedilen "Gecenin karanlığı bastırıncaya kadar namazlarınızı kılın" emrine ters düşmektedir. Sabahleyin oruca erken başlamanın sakıncası yoktur ama imsak vaktinde vakti girmeden kılınan namazın kabul edilip edilmeyeceğini namazın farzlarını bilen herkesin malumudur. Haziran 2016 tarihinde iki farklı noktada imsak temmuzda ise iki ayrı noktada yatsı vakti gözlemi yapılmış bu gözlemler Nasa verileriyle karşılaştırılarak Ayet ve hadisler ışığında imsak ve yatsı vakitleri yeniden düzenlenmiştir.
Niçin biz imsak ve yatsı vakti için Güneşin ufkun -12,5ºaltında olduğu denizcilik tan zamanını uyguluyoruz.?
Türkiyede günümüzde üç farklı takvim uygulanmaktadır.
1- Süleyman H.Tunahan cemaatinin -19º uygulamaları ve fazilet takvimini uygulayanların da diyanetin takvimine ortalama 20 dk önce temkin vakti uygulamasından kaynaklanmaktadır. Oysaki Bugünkü Astronomi ilmi şu görüşü getirmektedir Sabah imsak için -18º altı gece fazı olup ne fecri sadık nede fecri kâzib (Yalancı Şafak-Fecr/Zodyak Işığı) bu dönemde görülemez.
Kaynak: https://tr.wikipedia.org/wiki/Zodyak_ışığı
Bu cemaatTürkiye gazetesinin çıkarmış olduğu takvimleri uygulamaktadır. Vakit girmesine rağmen bütün vakitlerde ortalama 15-20 dk bekleyip geç kılmaktadırlar. 1973 yılından 1983 yılına kadar diyanet teşkilatı da bu uygulamayı yapmaktaydı
2- Diyanet takvimleridir ki burda da diyanet imsak için -18º yatsı vakti için -17ºyi baz alınmaktadır. Normalde Asr-ı sadetten 19 yy kadar imsak vaktinde şafak (Fecri sadık) yatsı vaktinde ise gökyüzünde görülen kızıllığın kaybolması esas alınmıştır Fakat 19 yy.da Gazi Ahmet Muhtar Paşa çıkarak güneşin ufkun -18º altında olduğu ve ortalığın tamamen ZİFİRİ karanlık olduğu zamanı imsak vakti olarak seçmiştir.
Diyanet teşkilatı da ilk takvimini 1973 yapmaya başlamış ve daha önce uyguladığı 15-20 dk temkin vaktini 10 yıl sonra hatalı olduğunu anlayarak 1983 yılında kaldırmıştır. Çünkü namaz vakitleri arasında boşluk yoktur. Bir vakit girince diğer vakit çıkar.
Temkin vaktinin uygulamasının kaldırılması faydalı olmakla birlikte Diyanet teşkilatının İmsak gözlemlerinde insan gözünü değilde gözümüzden daha hassas Fotoğraf makinalarını baz almaları sonucu mevcut imsak yaz aylarında ortalama 45 dk kışın ise 30 dk fark etmektedir. Ayrıca imsak resimlerini alırken insan gözünün çalışma sistemine uymayan fotoğraf makinasını kullanması ve resimleri alırken 5 sn pozlama yapılması sonucu olmayan bir imsak vakti tayin ediliyor. Oysaki insan gözü kamera gibi çalışır yani gelen ışığı biriktirmez Pilotlarda yapılan ışık testine göre 1 sn de 220 kare görüntüyü beyne iletiği test edilmiştir. Siz 5 sn pozlama yaptığınızda 220x5 = 1100 kare görüntüyü üst üste bindirmiş ve imsak'ı öne almış oluyorsunuz.
3- olarak da ünlü ilahiyat hocası Prof.Dr. Abdulaziz Bayındır hocanın özellikle son 15-20 yıldır her ortamda dile getirdiği 60-70 dk fazla oruç tutuyoruz görüşüdür. Hesaplamalarda imsak ve yatsı vakti için güneşin ufkun altında -9º olduğu zamanı baz almaktadır. Kendisi imsak ve yatsı vakti gözlemlerini bulunduğu şehirde şehir ışıklarının olduğu yerden yaptığını beyan etmektedir. imsak ve yatsı ışıkları güneşin atmosferden kırılarak bize gelen zayıf ilk ışıkları olduğu için haliyle şehir ışıklarından etkilenmektedir.
Zaten imsak ölçümünü şehir ışıklarının olmadığı yerde ve şehir işıklarının olduğu yerde yaptığımızda imsakın şehir içinde doğduktan 15-20 dk sonra görüldüğünü fark ettik.
Peki yatsı vakti neden geç olmaktadır.
Ehli Sünnet ve diğer mezheplerin çoğunluk görüşüne göre yatsı vakti için kızıllığın kaybolması esas alınmasına rağmen Diyanet teşkilatı tarafından Kızıllıktan sonra gelen beyazlığın kaybolması esas alınmaktadır. Bu yüzden yatsı vakti ort. 30 dk gecikmektedir. Buda geç kılınan akşam namazını riske sokmaktadır!. Oysaki Ömer Nasuhi Bilmen islam ilmihali kitabında yatsı vakti için İmam-ı Azam hariç (Şafii Maliki ve Hanbeli) üç mezhep imamının gün batımından sonra kızıllığın kaybolduğu zamanı baz aldığını İmamı azamın da böyle bir görüşü olmakla beraber ama beyazlığı tercih ettiğini ve İmam'ı Azamın içtihat sahibi iki büyük talebesi imam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed'in de kızıllığın kaybolma vaktini baz aldığını ve sahabelerden Hz. Ömer ve Hz. Ali efendimizde Yatsı vakti için Kızıllığın kaybolma zamanını baz aldıklarını yazmaktadır. Diyanetinde son yayınlanan ilmihalinde de aynı bilgiyi bulabilirsiniz.
Bütün bu karmaşa içinde bizler 2016-2019 Yılında dini kurallara uygun olarak şehir ışıklarının olmadığı yedi ayrı yerde sabah ve yatsı vakti kızıllığını gözlemleyerek bunları kamara kaydına aldık, Bu konuda bir proje hazırlayarak Diyanet teşkilatına sunduk konunun detayını sağdaki Gerçek imsak ve yatsı vakti resimli linkinde bulabilirsiniz. Ayrıca Bu amaçla Horasan HacıAhmet Baba köyünde bulunan 2. nolu kameramızdan yıllarca doğuda imsak'ını canlı olarak izledik.
Cep telefonları için geliştirdiğimiz Namaz vakitlerini bulunduğunuz yere göre otomatik alan reklam içermeyen ve internetsiz de çalışan Android uygulamamızı cep telefonunuza indirerek kurabilirsiniz.
Android Otomatik Konum Namaz Vakitleri
Not: ilk açılışta sonra telefonun konum için Gps açarak Google Haritalarda konuma tıklayın ardından konumunuz netleşince namaz vakitleri proğramı açın ekrandan bulunduğunuz yeri yazacak ve hesaplanan vakitler görünecektir.
Yazan: Rufai Seyyidleri.
YENİ WEB SAYFAMIZ
|
