Günümüzde islam aleminde ortalama dört farklı namaz takvimi uygulanmaktadır fakat ne yazık ki hiç birisi fecri kâzibi gözlemleyip de ona göre takvim hazırlamamıştır. Peygamber (s.a.v) efendimizin çok önemli görüp de ümmetin bir yanılgıya düşmemesi için açıkça uyardığı fecri kâzip, takvim hazırlayan astronomların ülkemizde görülemez deyip önemsenmediğinden dolayı sabah zifiri karanlıkta imsak ezanı, gece namazının girdiği akşam zifiri karanlıkta da yatsı ezanları okunmaktadır. Oysa ki bu İsra 78 deki ayette bahsedilen "Gecenin karanlığı bastırıncaya kadar namazlarınızı kılın" emrine ters düşmektedir. Sabahleyin oruca erken başlamanın sakıncası yoktur ama imsak vaktinde vakti girmeden kılınan namazın kabul edilip edilmeyeceğini namazın farzlarını bilen herkesin malumudur. Haziran 2016 tarihinde iki farklı noktada imsak temmuzda ise iki ayrı noktada yatsı vakti gözlemi yapılmış bu gözlemler Nasa verileriyle karşılaştırılarak Ayet ve hadisler ışığında imsak ve yatsı vakitleri yeniden düzenlenmiştir.
Niçin biz imsak ve yatsı vakti için Güneşin ufkun -12,5ºaltında olduğu denizcilik tan zamanını uyguluyoruz.?
Türkiyede günümüzde dört farklı takvim uygulanmaktadır.
- ilki Süleyman H.Tunahan cemaatinin -19º uygulamaları ve fazilet takvimini uygulayanların da diyanetin takvimine ortalama 20 dk önce temkin vakti uygulamasından kaynaklanmaktadır. Oysaki Bugünkü Astronomi ilmi şu görüşü getirmektedir Sabah imsak için -18º altı gece fazı olup ne fecri sadık nede fecri kâzip (Zodyak Işığı) bu dönemde görülemez.
Kaynak: https://tr.wikipedia.org/wiki/Zodyak_ışığı
- İkincisi Türkiye gazetesinin çıkarmış olduğu takvimleridir ki bunlarda vakit girmesine rağmen bütün vakitlerde ortalama 15-20 dk bekleyip geç kılmaktadırlar. 1973 yılından 1983 yılına kadar diyanet teşkilatı da bu uygulamayı yapmaktaydı
-Üçüncü ise Diyanet takvimleridir ki burda da diyanet imsak için -18º yatsı vakti için -17ºyi baz alınmaktadır. Normalde Asr-ı sadetten 19yy kadar imsak vaktinde şafak (Fecri sadık) yatsı vaktinde ise gökyüzünde görülen kızıllığın kaybolması esas alınmıştır Fakat 19 yy.da Gazi Ahmet Muhtar Paşa çıkarak güneşin ufkun altında -18º olduğu ve ortalığın tamamen zifiri karanlık olduğu zamanı imsak vakti olarak seçmiştir.
Diyanet teşkilatıda ilk takvimini 1973 yapmaya başlamış ve daha önce uyguladığı 15-20 dk temkin vaktini 10 yıl sonra hatalı olduğunu anlayarak 1983 yılında kaldırmıştır. Çünkü namaz vakitleri arasında boşluk yoktur. Bir vakit girince diğer vakit çıkar.
Temkin vaktinin uygulamasının kaldırılması faydalı olmakla birlikte Diyanet teşkilatının İmsak gözlemlerinde insan gözünü değilde gözümüzden daha hassas Fotoğraf makinalarını baz almaları sonucu mevcut imsak yaz aylarında ortalama 50 dk kışın ise 35 dk fark etmektedir. Ayrıca imsak resimlerini alırken insan gözünün çalışma sistemine uymayan fotoğraf makinasını kullanması ve resimleri alırken 5 sn pozlama yapılması sonucu olmayan bir imsak vakti tayin ediliyor. Oysaki insan gözü kamera gibi çalışır yani gelen ışığı biriktirmez en az 1 sn de 200 kare görüntüyü beyne iletir. Siz 5 sn pozlama yaptığınızda 200x5=1000 kare görüntüyü üst üste bindirmiş yani resimde suni bir aydınlık oluşturmuş ve imsak'ı öne almış oluyorsunuz.
Türkiye illler Grafikli Namaz Vakitleri
