• errufai.com
  • errufai.com
  • errufai.com
  • errufai.com





KUTSAL TOPRAKLAR

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterBügün5
mod_vvisit_counterDün401
mod_vvisit_counterBu Hafta406
mod_vvisit_counterBu Ay41224
mod_vvisit_counterTüm Günler1464870

Türkiyede neden farklı namaz takvimleri var doğru takvim hangisidir?

2017 yılı Ramazan ayında ne yazık ki islâm ülkeleri olarak farklı imsak açı ve dolayısıyla tartışmalarla gireceğiz. Günümüzde ülkemizde bile ortalama üç farklı namaz takvimi uygulanmaktadır fakat ne yazık ki hiç birisi fecri kâzibi gözlemleyip de ona göre takvim hazırlamamıştır. Peygamber (s.a.v) Efendimizin çok önemli görüp de ümmetin bir yanılgıya düşmemesi için açıkça uyardığı fecri kazip, takvim hazırlayan astronomların ülkemizde görülemez deyip önemsenmediğinden dolayı sabah zifiri karanlıkta imsak ezanı, gece namazının girdiği akşam zifiri karanlıkta da yatsı ezanları okunmaktadır. oysaki bu İsra 78 deki ayette bahsedilen "Gecenin karanlığı bastırıncaya kadar namazlarınızı kılın" emrine ters düşmektedir. Sabahleyin oruca erken başlamanın sakıncası yoktur ama imsak vaktinde  vakti girmeden kılınan namazın kabul edilip edilmeyeceği namazın farzlarını bilen herkesçe malumdur. Haziran 2016 tarihinde iki farklı noktada imsak temmuzda ise iki ayrı noktada yatsı vakti gözlemi yapılmış bu  gözlemler ulusal astronomik verileriyle karşılaştırılarak Ayet ve hadisler ışığında imsak ve yatsı vakitleri yeniden düzenlenmiştir.

Niçin biz imsak ve yatsı vakti için Güneşin ufkun -12ºaltında olduğu denizcilik tan zamanını uyguluyoruz.?


Türkiyede günümüzde ortalama üç farklı takvim uygulanmaktadır.

- ilki Süleyman H.Tunahan cemaatinin -19º uygulamaları ve fazilet takvimini uygulayanların da diyanetin takvimine ortalama 20 dk önce temkin vakti uygulamasından kaynaklanmaktadır. Oysaki Bugünkü Astronomi ilmi şu görüşü getirmektedir Sabah imsak için -18º altı gece fazı olup ne fecri sadık nede fecri kâzip (Zodyak Işığı) bu dönemde görülemez.

Kaynak:https://tr.wikipedia.org/wiki/Zodyak_ışığı

- İkincisi ise diyanet takvimleridir ki burda da diyanet imsak için -18º yatsı vakti için -17ºyi baz alınmaktadır. Normalde Asr-ı sadetten 19yy kadar imsak vaktinde şafak (Fecri sadık) yatsı vaktinde ise gökyüzünde görülen kızıllığın kaybolması esas alınmıştır Fakat 19 yy.da Gazi Ahmet Muhtar Paşa çıkarak güneşin ufkun altında -18º olduğu ve ortalığın tamamen zifiri karanlık olduğu zamanı imsak vakti olarak seçmiştir.

Diyanet teşkilatıda ilk takvimini 1973 yapmaya başlamış ve daha önce uyguladığı 15-20 dk temkin vaktini 10 yıl sonra hatalı olduğunu anlayarak 1983 yılında kaldırmıştır. Çünkü namaz vakitleri arasında boşluk yoktur. Bir vakit girince diğer vakit çıkar.

Temkin vaktinin uygulamasının kaldırılması faydalı olmakla birlikte Diyanet teşkilatının İmsak gözlemlerinde insan gözünü değilde gözümüzden daha hassas Fotoğraf makinalarını baz almaları sonucu mevcut imsak yaz aylarında ortalama 50 dk kışın ise 35 dk fark etmektedir. Ayrıca imsak resimlerini alırken insan gözünün çalışma sistemine uymayan fotoğraf makinasını kullanması ve resimleri alırken 5 sn pozlama yapılması sonucu olmayan bir imsak vakti tayin ediliyor. Oysaki insan gözü kamera gibi çalışır yani gelen ışığı biriktirmez en az 1 sn de 100 kare görüntüyü beyne iletir. Siz 5 sn pozlama yaptığınızda 100x5=500 kare görüntüyü üst üste bindirmiş ve imsak'ı öne almış oluyorsunuz.

Peki yatsı vakti neden geç olmaktadır: Ehli Sünnet ve diğer mezheplerin çoğunluk görüşüne göre yatsı vakti için kızıllığın kaybolması esas alınmasına rağmen Diyanet teşkilatı tarafından Kızıllıktan sonra gelen beyazlığın kaybolması esas alınmaktadır.  Bu yüzden yatsı vakti ort 30 dk gecikmektedir. Buda geç kılınan akşam namazını riske sokmaktadır!. Oysaki  Ömer Nasuhi Bilmen islam ilmihali kitabında yatsı vakti için İmam-ı Azam hariç (Şafii Maliki ve Hanbeli) üç mezhep imamının gün batımından sonra kızıllığın kaybolduğu zamanı  baz aldığını İmamı azamın da böyle bir görüşü olmakla beraber ama beyazlığı tercih ettiğini ve İmam'ı Azamın içtihat sahibi iki büyük talebesi imam Ebu Yusuf ve İmam Muhammed'in de kızıllığın kaybolma vaktini baz aldığını ve sahabelerden Hz. Ömer ve Hz. Ali efendimizde Yatsı vakti için Kızıllığın kaybolma zamanını baz aldıklarını yazmaktadır. Diyanetinde son yayınlanan ilmihalinde de aynı bilgiyi bulabilirsiniz.

- Üçüncü olarak da ünlü ilahiyat hocası Prof.Dr. Abdulaziz Bayındır hocanın özellikle son 15-20 yıldır her ortamda dile getirdiği 60-70 dk fazla oruç tutuyoruz görüşüdür. Hesaplamalarda imsak ve yatsı vakti için güneşin ufkun altında -9º olduğu zamanı baz almaktadır. Kendisi imsak ve yatsı vakti gözlemlerini bulunduğu şehirde şehir ışıklarının olduğu yerden yaptığını beyan etmektedir. imsak ve yatsı ışıkları güneşin atmosferden kırılarak bize gelen zayıf ilk ışıkları olduğu için haliyle şehir ışıklarından etkilenmektedir.

Zaten imsak ölçümünü şehir ışıklarının olmadığı yerde ve şehir ışıklarının olduğu yerde yaptığımızda imsakın şehir içinde doğduktan 15-20 dk sonra görüldüğünü fark ettik.

Bütün bu karmaşa içinde bizler 12 ve 26 Haziran 2016 Yılında dini kurallara uygun olarak şehir ışıklarının olmadığı iki ayrı yerde iki gün sabah ve iki gün yatsı vakti kızıllığını gözlemleyerek bunları kamara kaydına aldık, Bu konuda bir proje hazırlayarak Diyanet teşkilatına sunduk konunun detayını sağdaki Gerçek imsak ve yatsı vakti resimli linkinde bulabilirsiniz.

Aşağıda günümüzde İslam dünyasında uygulanan imsak ve yatsı açılarını görebilirsiniz.

Ne yazık ki -20º den -9º kadar bütün uygulama mevcuttur.


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Güncel açılar kaynak: muslimpro.com

 


www.errufai.web.tv

 

Bir Ayet

Sure: Vakıa (56)
Ayet :86
   فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
56.peki öyleyse, eğer (Bize) bağımlı olmadı(ğınızı düşünüyor)sanız,